PRÓLOGO (RICARDO RODRÍGUEZ): ANDRÉS CARMONA: UNA FILOSOFÍA
DE LA MAGIA DESDE EL MATERIALISMO FILOSÓFICO 9
PRESENTACIÓN 11
INTRODUCCIÓN 16
PREÁMBULO: EL MAGO: ¿ACTOR O IMPOSTOR? 19
PRIMERA PARTE: ESENCIA DE LA MAGIA 22
1. TEORÍA DE LA
ESENCIA GENÉRICA 22
1.1. La teoría del
espacio antropológico 22
1.2. La esencia
genérica de la religión 23
1.3. La esencia
genérica de la magia 27
2. EL NÚCLEO DE
LA MAGIA: LAS DISERGIAS 31
3. EL GÉNERO
RADICAL O RAÍZ DE LA MAGIA: LA CONDUCTA SUPERSTICIOSA 35
4. PRIMERA
FASE: LA MAGIA ARCAICA O PRODIGIOSA 39
4.1. Magia y
antropología: Frazer y La Rama Dorada 40
4.2. Magia,
técnica y tecnología 41
4.3. Fetichismo 44
4.4. Falsa
conciencia e impostura 46
4.5. La magia y lo
sagrado 49
4.6. Magia y
anomalía: disergias 50
4.7. Magia y
medicina 50
4.8. Magia y
chamanismo 51
4.9. Magia,
religión primaria y teúrgia 53
4.10. Magia y
religión secundaria. 57
4.10.1. Separación de
magia y religión 57
4.10.2. Teúrgia-goethia
y nigromancia 58
4.10.3. La magia en
Egipto 60
4.10.4. La magia en el
hinduismo 62
4.11. Magia,
filosofía y religión terciaria 65
5. SEGUNDA
FASE: MAGIA ANTIGUA 66
5.1. El truco como
“cancamusa” 67
5.2. Ilusionismo
antiguo 68
5.3. La magia
prestigiosa 71
5.4. Magia y
zoroastrismo 74
5.5. La magia
sacerdotal: la trampa sagrada y la mano oculta de la magia 75
5.6. Magia y
religión en el cristianismo primitivo 77
5.7. Magia
ocultista como gnosticismo esotérico 81
5.8. Magia y
religión en la edad media y moderna: brujería, magia natural et caetera 83
6. TERCERA
FASE: MAGIA MODERNA. 88
6.1. El
ilusionismo moderno 89
6.2. Robert-Houdin:
en el sitio adecuado y en el momento oportuno 91
6.3. El
ilusionismo como magia realista que parodia a la magia “real” 93
6.4. Del ocultismo
a la pseudociencia y más farsantes 96
6.5. El
espiritismo moderno y el mentalismo 99
6.6. Rinconetes y
cortadillos 101
6.6.1. Rinconete: del
tahurismo a la cartomagia 101
6.6.1.1. Boceto
de una teoría de la esencia genérica de la cartomagia 103
6.6.2. Cortadillo:
del carterismo al pickpocket (y de los trileros al close-up) 104
6.7. La Teoría
Mágica: la Escuela Mágica de Madrid 106
SEGUNDA PARTE: CONCEPCIONES DE LA MAGIA MODERNA 108
7. LAS TRES
CONCEPCIONES DE LA MAGIA MODERNA 108
7.1. La magia como
posibilidad 109
7.1.1. La polémica
del mentalismo 110
7.1.2. Ilusionar no
es engañar: magia mental y mentalismo 111
7.1.3. Luis García:
magia como posibilidad esotérica 115
7.2. La magia
realista 116
7.2.1. El efecto:
término confuso 116
7.2.2. El efecto
dentro de la Idea de Causalidad del MF 117
7.2.3. Reexposición
de la concepción estructural ascaniana: el gesto mágico como parodia 119
7.2.4. Tamariz: de la
vía mágica al símbolo-metáfora 123
7.2.4.1. El
efecto como imposible en el plano real 123
7.2.4.2. La
presentación es lo menos muy importante 125
7.2.4.3. El
reto de Nelms y la teoría del “demasiado perfecto” 126
7.2.4.4. La
Vía Mágica 127
7.2.4.5. La
solución-efecto 128
7.2.4.6. Los
dos conflictos: lógico-racional y simbólico-metafórico 129
7.2.4.7. El
efecto como un sublime genio maligno 130
7.3. Magia
ficcional 132
7.3.1. Magia con significado: el efecto como prueba del
fenómeno 132
7.3.2. La magia ficcional: Gabi Pareras 135
7.4. Magia
realista y ficcional: ¿realmente hay conflicto? 141
7.4.1. La magia ficcional como resultado y no como efecto 143
7.4.2. Magia y
teatro: realismo y ficción 144
7.4.2.1. La
esencia del teatro: estar-en-escena y re-presentación 144
7.4.2.2. Magia
como exhibición y no re-presentación 148
7.4.2.3. Magia
realista y teatro: más acá del teatro 150
7.4.2.4. Magia
ficcional y teatro: más allá del teatro 154
7.4.3. La ficción
como cobertura 156
7.4.4. La propuesta
conciliadora 157
TERCERA PARTE: LA MAGIA COMO CEREMONIA 163
8. MATERIALES
ANTROPOLÓGICOS, CAMPO ANTROPOLÓGICO Y ESPACIO ANTROPOLÓGICO 163
8.1. A) La clase
de las personas en magia 165
8.1.1. Los magos 166
8.1.1.1. El
mago profesional 166
8.1.1.2. El
mago aficionado 167
8.1.1.3. Persona
y personaje 167
8.1.1.4. La
polémica de los compinches. 168
8.1.2. Profesionales
y mavens alrededor de la magia 169
8.1.3. El público 170
8.1.3.1. Público
formal e informal 170
8.1.3.2. La
magia para magos y hasta para magos 171
8.1.4. Magia y género 173
8.1.5. Magia y clase
social 174
8.2. B) La clase
de los objetos en magia 175
8.2.1. Clasificación
de tipos de magia en función de los objetos 175
8.2.2. Tipos de
objetos: normales (comunes y propios) y trucados, a la vista y secretos 176
8.2.3. Diseño y uso
de objetos: ceremonias P y ceremonias U 178
8.3. C) La clase
de las acciones y las operaciones: la magia como ceremonia 179
9. EL JUEGO DE
MAGIA COMO CEREMONIA 179
9.1. Idea de
Ceremonia 179
9.2. Estructura y
tipos de ceremonias 181
9.2.1. Momento
distintivo 183
9.2.1.1. Ceremonias
formalizadas y no formalizadas 183
9.2.1.2. Trabajar
antes de empezar y después de terminar 184
9.2.2. Momento
variacional 185
9.2.2.1. Ceremonias
algorítmicas y no algorítmicas 185
9.2.2.2. La
magia como arte bifásico 186
9.2.3. Momento
contextual 190
9.2.4. Momento
constitutivo 191
9.2.4.1. La
magia como prolepsis: finis operantis y finis operis 191
9.2.4.2. A.
Tipos de ceremonias según los actores: personales y multipersonales 193
9.2.4.3. B.
Tipos de ceremonias según los contenidos 194
9.2.4.3.1. B1:
ceremonias positivas y negativas (evasivas) 194
9.2.4.3.1.1. Cobertura
y Presentación como términos conjugados 194
9.2.4.3.1.2. La
atmósfera mágica: vida interna y vida externa, fenómeno y apariencia 198
9.2.4.3.1.3. Tipos
de apariencia en magia 200
9.2.4.3.2. B2:
tipos de ceremonias según la materia de los contenidos: 203
9.2.4.4. C.
Tipos de ceremonias según la relación de los contenidos con el actor: 204
9.3. Composición
de ceremonias 205
9.4. Diseño de
ceremonias 206
CUARTA PARTE: LA MAGIA COMO TÉCNICA, CIENCIA Y ARTE 208
10. IDEA DE
SISTEMA 208
11. LA MAGIA COMO
TÉCNICA 210
12. TEORÍA Y
PRÁCTICA EN LA CIENCIA Y EN LA MAGIA 211
13. CIENCIA Y
FILOSOFÍA 217
14. GNOSEOLOGÍA
MATERIALISTA: LA TEORÍA DEL CIERRE CATEGORIAL 218
14.1. Parte
analítica: ejes y figuras del campo gnoseológico 218
14.2. Parte
sintética: el cierre categorial y la verdad científica 221
14.3. Metodologías
αlfa-operatorias y beta-operatorias 223
14.4. La teoría
mágica como ciencia media 228
15. LA MAGIA COMO
ARTE 230
15.1. Artes sustantivas y adjetivas 231
15.2. Clasificación
de las artes sustantivas 233
15.3. La magia como
arte sustantivo 234
15.4. El lugar de la
magia en la clasificación de las artes 237
15.5. La magia como
arte procesual y la ciencia media como técnica psicagógica 238
BONUS: DEONTOLOGÍA MÁGICA: MAGIA, ÉTICA Y MORAL 241
LA PERSPECTIVA ÉTICA Y MORAL 241
ÉTICA Y MORAL DESDE EL MATERIALISMO FILOSÓFICO 242
LAS NORMAS MORALES COMO SEÑALES DE AUTENTICIDAD Y EXCELENCIA 243
ENSAYO DE UNA DEONTOLOGÍA MÁGICA 246
Bibliografía: 250
Bibliografía mágica: 250
Bibliografía filosófica y científica: 252
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